[ 10 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 10 ]
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ ( 10 )
« وَالنَّخْلَ » ؛
أي : وأنبتنا به النخل
« باسِقاتٍ » ؛
أي : طويلات عاليات .
« نَضِيدٌ » ؛
أي :
نضد بعضه على بعض . وهو نضيد في أكمامه ، فإذا خرج من أكمامه فليس بنضيد . « 1 »
[ 11 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 11 ]
رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ ( 11 )
« رِزْقاً » ؛
أي : أنبتنا هذه الأشياء للرزق . وأحيينا بذلك الماء الذي أنزلناه من السماء بلدة قحطا لا تنبت شيئا .
« الْخُرُوجُ »
من القبور . أي : مثل ما أحيينا هذه الأرض الميتة بالماء ، نحيي الموتى يوم القيامة فيخرجون من قبورهم . فإنّ من قدر على أحدهما ، قدر على الآخر . وإنّما دخلت الشبهة على هؤلاء من حيث إنّهم رأوا العادة مستمرّة في إحياء الموتى من الأرض بنزول المطر ولم تجر العادة بإحياء الموتى من البشر . ولو أمعنوا النظر ، علموا أنّه لا تفاوت بينهما . « 2 »
[ 12 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 12 ]
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ( 12 )
« كَذَّبَتْ » .
تسلية للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وتهديد للكفّار .
« قَوْمُ نُوحٍ » .
فأغرقهم اللّه .
« وَأَصْحابُ الرَّسِّ » .
وهم أصحاب البئر التي رسّوا نبيّهم فيها حتّى قتلوه . وقيل : كان سحق النساء في أصحاب الرسّ . وروي ذلك عن أبي جعفر عليه السّلام .
« وَثَمُودُ » .
وهم قوم صالح . « 3 »
[ 13 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 13 ]
وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ ( 13 )
« وَعادٌ » .
وهم قوم هود .
« وَفِرْعَوْنُ »
كذّب موسى .
« وَإِخْوانُ لُوطٍ »
كذّبوا لوطا . وسمّاهم إخوانه لكونهم من نسبه . « 4 »
[ 14 ]
[ سورة ق ( 50 ) : آية 14 ]
وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 )
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 9 / 213 .
( 2 ) - مجمع البيان 9 / 214 .
( 3 ) - مجمع البيان 9 / 215 .
( 4 ) - مجمع البيان 9 / 215 .