ثمّ وصف اللّه المؤمنين المذكورين في الآية المتقدّمة فقال :
« تَتَجافى جُنُوبُهُمْ » ؛
أي : ترتفع جنوبهم عن مواضع اضطجاعهم لصلاة اللّيل . وهم المتهجّدون باللّيل الذين يقومون عن فرشهم للصلاة . وهو المرويّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
« تَتَجافى جُنُوبُهُمْ » .
قيل : هم الذين لا ينامون حتّى يصلّوا العشاء الآخرة . قال أنس : نزلت فينا معاشر الأنصار . كنّا نصلّي المغرب فلا نرجع إلى رحالنا حتّى نصلّي العشاء الآخرة مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . وقيل : هم الذين يصلّون ما بين المغرب والعشاء الآخرة . وهي صلاة الأوّابين . وقيل : هم الذين يصلّون العشاء والفجر جماعة .
« خَوْفاً »
من عذاب اللّه تعالى .
« وَطَمَعاً »
في رحمة اللّه .
« يُنْفِقُونَ » .
أي في طاعة اللّه وسبيل ثوابه . « 1 »
[ 17 ]
[ سورة السجدة ( 32 ) : آية 17 ]
فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 17 )
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : انّ اللّه خلق جنّة بيده لم ترها عين ولم يطّلع عليها مخلوق . يفتحها الربّ كلّ صباح فيقول : ازدادي ريحا . ازدادي طيبا . وهو قول اللّه عزّ وجلّ :
« فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ »
- الآية . « 2 »
عن أبي جعفر عليه السّلام أنّ رسول اللّه قال لعليّ عليه السّلام : يا عليّ ، إنّي رأيت في الجنّة نهرا أبيض من اللّبن وأحلى من العسل وأشدّ استقامة من السهم . فيه أباريق عدد نجوم السماء . على شاطئه قباب الياقوت الأحمر والدرّ الأبيض . ثمّ قال : والذي نفس محمّد بيده ، إنّ في الجنّة شجرا يتصفّق بالتسبيح لم يسمع الأوّلون والآخرون بمثله . يثمر ثمرا كالرمّان . تلقي الثمرة إلى الرجل فيشقّها عن سبعين حلّة . والمؤمنون على كراسيّ من نور . وهم الغرّ المحجّلون . أنت إمامهم يوم القيامة . على الرجل منهم نعلان شراكهما من نور تضيء أمامه حيث شاء من الجنّة . فبينا هو كذلك ، إذ أشرفت امرأة من فوقه تقول : سبحان اللّه . فتناديه ، فيقول لها : من أنت ؟ فتقول :
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 8 / 517 - 518 .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 170 .