« مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ »
على حذف المضاف . أي : اجعل لهم مثل أصحاب القرية مثلا .
« إِذْ جاءَهَا » .
بدل من أصحاب القرية . « 1 »
[ 14 ]
[ سورة يس ( 36 ) : آية 14 ]
إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ ( 14 )
« اثْنَيْنِ » ؛
أي : رسولين من رسلنا .
« فَكَذَّبُوهُما »
وضربوهما ، فقوّيناهما برسول ثالث .
كان اسم الرسولين شمعون ويوحنّا والثالث يونس « 2 » . وقيل : إنّهم رسل عيسى وهم الحواريّون . « 3 »
أبو بكر :
« فَعَزَّزْنا »
بالتخفيف ، بمعنى قهرنا . « 4 »
[ 15 ]
[ سورة يس ( 36 ) : آية 15 ]
قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ ( 15 )
« قالُوا »
لهم أهل القرية :
« ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا »
فلا تصلحون للرسالة مثلنا .
« إِلَّا تَكْذِبُونَ »
فيما تزعمون . « 5 »
[ 16 ]
[ سورة يس ( 36 ) : آية 16 ]
قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ( 16 )
« رَبُّنا يَعْلَمُ » .
قالوا ذلك بعد ما قامت الحجّة بظهور المعجزة فلم يقبلوها . ووجه الاحتجاج بهذا القول أنّهم ألزموهم بذلك النظر في معجزاتهم ليعلموا أنّهم صادقون على اللّه . ففي ذلك تحذير شديد . « 6 »
[ 17 ]
[ سورة يس ( 36 ) : آية 17 ]
وَما عَلَيْنا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 17 )
« وَما عَلَيْنا إِلَّا الْبَلاغُ »
لا جبركم على الإيمان . « 7 »
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 278 .
( 2 ) - المصدر : بولس .
( 3 ) - مجمع البيان 8 / 654 .
( 4 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 279 .
( 5 ) - مجمع البيان 8 / 654 .
( 6 ) - مجمع البيان 8 / 654 .
( 7 ) - مجمع البيان 8 / 654 .