تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عقود المرجان في تفسير القرآن — صفحة 591

مساهمون:

ص٥٩١
« فَأَصْبَحَ »
- الآية . فلمّا كان من الغد ، جاء آخر فتشبّث بالرجل الذي يقول بقول موسى . فاستغاث بموسى . فنظر صاحبه إلى موسى فقال :
« أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي » ؟
وخلّى عن صاحبه وخرج . « 1 »
« فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ » .
وهو الذي من شيعته يقال له السامريّ . والذي من عدوّه كان خبّازا لفرعون واسمه قاتون . وكان اشترى حطبا للمطبخ ، فسخّر السامريّ ليحمله ، فامتنع . فلمّا مرّ بهما موسى ، استغاث به . فقال موسى للقبطيّ : دعه . فقال الخبّاز : إنّما آخذه لعمل أبيك . فأبي أن يخلّي سبيله . فوكزه موسى فقتله وهو لا يريد قتله . ولمّا قتل ، لم يرهما إلّا اللّه والإسرائيليّ .
« فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ »
يترقّب الأخبار .
« قالَ يا مُوسى » ؛ *
أي : قال له الإسرائيليّ لمّا أغلظه موسى فظنّ أنّه يريد قتله ، وما كان يريد إلّا الفرعونيّ . فتتاركا وذهب إلى فرعون وأخبره بما سمع من الإسرائيليّ . فأرسل فرعون الذبّاحين وأمرهم بقتل موسى . وقال لهم : [ اطلبوه ] في بنيّات الطريق . فإنّه غلام لا يهتدي إلى الطريق . فجاءه خربيل وكان على بقيّة من دين إبراهيم الخليل عليه السّلام وكان أوّل من صدّق بموسى وآمن به . وقد روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : سباق الأمم ثلاثة لم يكفروا باللّه طرفة عين : خربيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجّار صاحب ياسين ، وعليّ بن أبي طالب عليه السّلام . وهو أفضلهم . فأتى إليه فأخبره بما قال فرعون . فتحيّر موسى ولم يدر إلى أين يذهب . فجاءه ملك على فرس بيده عنزة فقال : اتّبعني . فاتّبعه فهداه إلى مدين . « 2 » [ 19 - 20 ]

[ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 19 إلى 20 ]

فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ ( 19 ) وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ( 20 )
هامش
( 1 ) - تفسير القمّيّ 2 / 137 . ( 2 ) - تفسير الثعلبيّ 7 / 241 - 242 ، وبحار الأنوار 13 / 57 - 58 عن عرائس المجالس للثعلبيّ .
عقود المرجان في تفسير القرآن — صفحة 591 | السيد نعمة الله الجزائري / موسسه فرهنگى ضحى