اتّباعه .
« فَمَنِ اهْتَدى »
باتّباعه إيّاي في ذلك .
« لِنَفْسِهِ » .
فإنّ منافعه عائدة إليه .
« وَمَنْ ضَلَّ »
بمخالفتي .
« مِنَ الْمُنْذِرِينَ » .
فلا عليّ من وبال ضلاله شيء ؛ إذ ما على الرسول إلّا البلاغ وقد بلّغت . « 1 »
[ 93 ]
[ سورة النمل ( 27 ) : آية 93 ]
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 93 )
« الْحَمْدُ لِلَّهِ »
على نعمة النبوّة ، أو على ما علّمني ووفّقني للعمل .
« سَيُرِيكُمْ آياتِهِ »
الظاهرة كوقعة بدر وخروج دابّة الأرض ، أو في الآخرة فتعرفون أنّها آيات اللّه ولكن لا تنفعكم المعرفة .
« بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ » .
فلا تحسبوا أنّ تأخير عذابهم لغفلته عن أعمالهم . « 2 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الآيات أمير المؤمنين والأئمّة صلوات اللّه عليهم في الرجعة يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم . والدليل على أنّ الآيات الأئمّة عليهم السّلام قول أمير المؤمنين عليه السّلام : ما للّه آية أعظم منّي . « 3 »
« عَمَّا تَعْمَلُونَ » .
أهل المدينة وابن عامر وحفص :
« عَمَّا تَعْمَلُونَ »
بالتاء ، والباقون بالياء . « 4 »
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 185 .
( 2 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 185 .
( 3 ) - تفسير القمّيّ 2 / 132 .
( 4 ) - مجمع البيان 7 / 368 .