[ 102 ]
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 102 ]
لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ ( 102 )
« حَسِيسَها » ؛
أي : صوتها التي يحسّ .
« اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ »
من نعيم الجنّة . قيل : الذين سبقت لهم منّا الحسنى عزير والمسيح والملائكة استثناهم من جملة ما يعبدون من دون اللّه .
وقيل : إنّها عامّة في كلّ من سبقت له الموعدة بالسعادة . « 1 »
[ 103 ]
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 103 ]
لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هذا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 103 )
« الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ » ؛
أي : الخوف الأعظم ، وهو عذاب اللّه ، أو النفخة الأخيرة ؛ لقوله :
« وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ » .
« 2 » وقيل : هو حين يذبح الموت على صورة كبش أملح وينادى : يا أهل الجنّة ، [ خلود لا موت ] ويا أهل النار ، خلود لا موت .
« وَتَتَلَقَّاهُمُ » ؛
أي : تستقبلهم بالتهنية يقولون لهم :
« هذا يَوْمُكُمُ » .
« 3 »
وقوله :
« لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ » .
عن أبي جعفر عليه السّلام : انّ اللّه إذا أراد جمع الخلائق ، أمر مناديا فاجتمع الجنّ والإنس . ثمّ يأذن لسماء الدنيا فتنزل فتكون من وراء الناس . ثمّ يأذن للسماء الثانية فتنزل وهي ضعف الأوّل . فإذا رآها أهل سماء الدنيا قالوا : جاء ربّنا ؟ فيقال :
هو آت . ثمّ هكذا كلّ سماء تنزل وراء الأخرى وهي ضعف التي تليها . ثمّ ينزل اللّه في ظلّ من الغمام والملائكة وقضي الأمر . ثمّ يأمر اللّه مناديا ينادي :
« يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ »
- الآية . « 4 » ثمّ بكى طويلا . ثمّ قال : إنّ رسول اللّه وعليّا عليهما السّلام وشيعتهم على كثبان من المسك فوق منابر من نور لا يفزعون . « 5 »
[ 104 ]
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 104 ]
يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ ( 104 )
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 7 / 103 .
( 2 ) - النمل ( 27 ) / 87 .
( 3 ) - مجمع البيان 7 / 103 .
( 4 ) - الرحمن ( 55 ) / 33 .
( 5 ) - تفسير القمّيّ 2 / 77 .