هالكة بالذنوب أن يتقبّل منهم عمل ، لأنّهم لا يرجعون إلى التوبة . وثالثها أنّ معناه : حرام ألّا يرجعوا بعد المماة بل يرجعوا أحياء للمجازاة . وعن أبي جعفر عليه السّلام : كلّ قرية أهلكها اللّه بعذاب فإنّهم لا يرجعون . حمزة والكسائيّ وأبو بكر : « وحرم » بالكسر بغير ألف . وهو لغة في الحرام . « 1 »
« حَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ » .
عن أبي جعفر عليه السّلام وأبي عبد اللّه عليه السّلام : كلّ قرية أهلكها اللّه بالعذاب ، لا يرجع أهلها في الرجعة . وهذه الآية من أقوى الدلائل على الرجعة . فإنّه لا ينكر أحد من أهل الإسلام أنّ الناس كلّهم يرجعون في القيامة من هلك ومن لم يهلك . فقوله :
« لا يَرْجِعُونَ »
يعني في الرجعة . فأمّا في القيامة فيرجعون حتّى يدخلوا النار . « 2 »
[ 96 ]
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 96 ]
حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ( 96 )
« حَتَّى » .
متعلّق بحرام أو بلا يرجعون . أي : يستمرّ الامتناع أو عدم الرجوع إلى قيام الساعة وظهور أماراتها وهو فتح سدّ يأجوج ومأجوج . وهي حتّى التي يحكى الكلام بعدها والمحكيّ هو الجملة الشرطيّة . « 3 »
لمّا تقدّم أنّهم لا يرجعون إلى الدنيا ، وعدهم بالرجوع إلى الآخرة وبيّن علامة ذلك فقال :
« حَتَّى إِذا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ » ؛
أي : إذا فتحت جهتهم . والمعنى : انفرج سدّهم . وذلك من أشراط الساعة .
« حَدَبٍ » .
وهو ما ارتفع من الأرض . يعني أنّهم يتفرّقون في الأرض فلا يرى أكمة [ إلّا ] وقوم [ منهم ] يهبطون منها مسرعين . وقيل : إنّ قوله :
« هُمْ »
كناية عن الخلق يخرجون من قبورهم إلى الحشر . وفي قراءة مجاهد : من كل جدث وهو القبر . « 4 »
[ 97 ]
[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 97 ]
وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ ( 97 )
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 7 / 99 و 98 .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 2 / 75 - 76 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 2 / 79 .
( 4 ) - مجمع البيان 7 / 101 - 102 .