كثيرا . أوتينا التوراة . فأنزل اللّه هذه الآية . ولذلك قال الحسن : أراد بالكلمات العلم فإنّه لا يحصى .
« أَنْ تَنْفَدَ » .
أهل الكوفة غير عاصم : « أن ينفد » بالياء . لأنّ التأنيث غير حقيقيّ . « 1 »
[ 110 ]
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 110 ]
قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ( 110 )
« قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ » .
قال ابن عبّاس : علّم اللّه نبيّه التواضع فأمره بأن يقرّ على نفسه بأنّه آدميّ كغيره إلّا أنّه أكرم بالوحي . أي : لا فضل لي عليكم إلّا بالدين والنبوّة . ولا علم لي إلّا ما علّمنيه . فمن كان يطمع في لقاء ثواب ربّه ويقرّ بالبعث والوقوف بين يديه ،
« فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً » :
خالصا للّه تعالى
« وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ »
غيره من ملك أو شجر أو حجر أو لا يرائي في عبادته . عن مجاهد قال : جاء رجل إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله فقال : إنّي أتصدّق وأصل الرحم للّه ، فيذكر ذلك منّي وأحمد عليه فيسرّني ذلك وأعجب به . فسكت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فنزلت الآية . وقيل : إنّ هذه الآية آخر آية نزلت من القرآن . وروى الصدوق بإسناده إلى أمير المؤمنين عليه السّلام قال : ما من عبد يقرأ :
« قُلْ إِنَّما أَنَا »
- الآية - إلّا كان له نور في مضجعه إلى بيت اللّه الحرام . فإن كان من أهل البيت الحرام ، كان له نور إلى بيت المقدس . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما من أحد يقرأآخر الكهف عند النوم إلّا تيقّظ في الساعة التي يريدها . « 2 »
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله :
« فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً »
قال : العمل الصالح المعرفة بالأئمّة عليهم السّلام .
« وَلا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً »
التسليم لعليّ عليه السّلام لا يشرك معه في الخلافة من ليس له ذلك ولا هو من أهله . « 3 »
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 6 / 769 - 770 و 768 .
( 2 ) - مجمع البيان 6 / 770 - 771 .
( 3 ) - تفسير العيّاشيّ 2 / 353 ، ح 97 .