عن النفع . وقيل : الخطأ البعيد عن الصواب . « 1 »
« مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا » .
قال : من لم يقرّ بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام بطل عمله . مثله مثل الرماد الذي تجيء الريح فتحمله . « 2 »
« الرِّيحُ »
. نافع : « الرياح » . « 3 »
[ 19 ]
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 19 ]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ( 19 )
« أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ » ؛
أي : ألم تعلم . الخطاب للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله والمراد به الأمّة .
« بِالْحَقِّ » ؛
أي : بقوله الحقّ . أو : للغرض الصحيح والأمر الحقّ وهو الدين والعبادة .
« بِخَلْقٍ جَدِيدٍ » .
أي يفنكم ويخلق غيركم لأنّه قادر . « 4 »
« خَلَقَ » .
حمزة والكسائيّ : « خالق » « 5 »
[ 20 ]
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 20 ]
وَما ذلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ ( 20 )
« ذلِكَ » ؛
أي : إهلاككم والإتيان بغيركم . « 6 »
[ 21 ]
[ سورة إبراهيم ( 14 ) : آية 21 ]
وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ قالُوا لَوْ هَدانَا اللَّهُ لَهَدَيْناكُمْ سَواءٌ عَلَيْنا أَ جَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ ( 21 )
« وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً » .
أي يبرز الخلق يوم القيامة من قبورهم لحكم اللّه . وقيل : معناه :
يبرزون جميعا القادة والأتباع . وهو يتّصل بقوله :
« وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ » .
لمّا تقدّم ذلك الوعيد ، بيّن صفة اليوم وما يجري بين الأتباع والمتبوعين .
« لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا » .
أي عن
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 6 / 475 .
( 2 ) - تفسير القمّيّ 1 / 368 .
( 3 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 516 .
( 4 ) - مجمع البيان 6 / 476 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 516 .
( 6 ) - مجمع البيان 6 / 476 .