سبع أرضين لو وصل بعضها ببعض .
« أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ » ؛
أي : هيّئت لهم . وفيه دليل على أنّ الجنّة مخلوقة وأنّها خارجة عن هذا العالم . « 1 »
ويسأل فيقال : إذا كانت الجنّة عرضها السماوات والأرض ، فأين تكون النار ؟ وجوابه : انّه روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله لمّا سئل عن ذلك فقال : سبحان اللّه ! إذا جاء النهار فأين اللّيل ؟ وهذه معارضة فيها إسقاط المسألة على أنّ القادر على أن يذهب باللّيل حيث يشاء ، قادر على أن يخلق النار حيث يشاء . « 2 »
« سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ » .
عن عليّ عليه السّلام : [ إلى ] أداء الفرائض . « 3 »
« وَالْأَرْضُ » .
عن الصادق عليه السّلام قال : إذا وضعوهما كذا . وبسط يديه إحداهما مع الأخرى . « 4 »
[ 134 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 134 ]
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 134 )
« الَّذِينَ » .
صفة مادحة للمتّقين .
« فِي السَّرَّاءِ » ؛
أي : في الأحوال كلّها . إذ الإنسان لا يخلو عن مسرّة أو مضرّة .
« الْكاظِمِينَ » :
الكافّين عن إمضائه مع القدرة .
« الْعافِينَ » :
التاركين عقوبة من استحقّوا مؤاخذته .
« الْمُحْسِنِينَ » .
يحتمل الجنس ويدخل تحته هؤلاء ، والعهد فتكون الإشارة إليهم . « 5 »
[ 135 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 135 ]
وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 135 )
« وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا »
- الآية . روي أنّ قوما من المؤمنين قالوا : يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
هامش
( 1 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 180 .
( 2 ) - مجمع البيان 2 / 836 - 837 .
( 3 ) - مجمع البيان 2 / 836 .
( 4 ) - تفسير العيّاشيّ 1 / 198 .
( 5 ) - تفسير البيضاويّ 1 / 180 .