في العالم الكبير للنفوس الشريرة جهنّم وسجّين ونيران وهاوية ، عليها زبانية ومالك وغضبان .
وكما إنّ تلك المدينة فيها لأهلها صنائع وأعمال ، وللصناع والعمّال اجرة وأرزاق ، وفيها بيّاع وتجار يتعاملون بموازين ومكائيل ، ولهم مظالم وخصومات ودعاو ، ولهم فيها قضاة وعدول ، ولهم فقه وأحكام وفصول ، وإنّ من سنّة القضاة والحكّام البروز والجلوس لفصل القضاء في كلّ سبعة أيّام يوم واحد ، فهكذا يجري حكم اللّه وحكم النفوس الكليّة يوم القيامة ويوم العرض الأكبر ، ففي كلّ سبعة أيّام يوم واحد وضع لعرض النفوس الجزويّة لدى النفوس الكليّة لفصل القضاء بينهم ، لقوله تعالى :
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها وَوُضِعَ الْكِتابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَداءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ * وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ
[ 39 / 69 - 70 ] .
وقوله :
فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ
[ 21 / 47 ] « 40 » .
الإشراق الحادي عشر في سرّ يوم الجمعة
اعلم إنّ اليوم السابع من الأيّام الربّانيّة الاسبوعيّة هو الذي وقع فيه ظهور النور التوحيدي في المظهر الجمعيّ المحمّدي ، وإكمال الدين وارتقاء النفوس إلى المبدأ الذي هبطت منه ، وقطع القوس العروجيّة إلى غايتها الأصليّة هو يوم الجمعة .
هامش
( 40 ) مقتبس مما جاء في رسائل اخوان الصفاء : 3 / 218 - 219 .