الشدائد والامتحانات ، واقتدار وتمكّن على تجهيز الجيوش وتثبّت في الحروب والمبارزات .
فمجموع هذه الثلاث من خاصية الرسالة ، فأمّا آحاد هذه الخواصّ فقد يوجد في غير الأنبياء بوجه ، فإنّ الأولى ممّا يتحقّق في الأولياء والحكماء ، وضرب من الخاصيّة الثانية يوجد في أهل الكهانة والرهبانية ، والثالثة قد تكون في الملوك الشديدة البأس والهمّة .
إشراق شمسي [ جامعية النبي للنشآت الثلاث ]
جوهر النبي صلّى اللّه عليه وآله كأنّه مجتمع من ثلاثة أشخاص عظيمة كلّ منهم رئيس مطاع في نوعه ، فبروحه وعقله يكون ملكا من المقرّبين ، وبمرآة نفسه ولوح ذهنه يكون فلكا مرفوعا عن أدناس العنصريين ولوحا محفوظا من مسّ الشياطين
لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
وبحسّه يكون ملكا من عظماء الملوك والسلاطين .
وتحقيق ذلك : إنّ النشآت ثلاث : نشأة الحسّ ، ونشأة النفس ، ونشأة العقل ، والعوالم ثلاثة بحسبها : عالم الدنيا ، وعالم الآخرة ، وعالم الربوبيّة .
والإنسان بحسب غلبة كلّ نشأة داخل في عالم من العوالم الثلاثة ، فمن جهة حسّه ونفسه وروحه داخل في هذه العوالم إمّا بالقوّة أو بالفعل : فبحسّه من جملة الدنيا وتحت جنس الحيوانات ، وبنفسه من جملة الملكوت الأسفل ، وبروحه من جملة الملكوت الأعلى .
لكن الغالب على أكثر الناس نشأة الحسّ وموطن الدنيا إلّا من