فصل « 1 » واعلم انّ هاهنا سؤالات :
الأوّل : لم قال في سورة البقرة :
إِذْ قُلْنَا
وقال في الأعراف « 2 » :
وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ
؟ .
الثاني : لم قال هاهنا :
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا
وفي الأعراف :
اسْكُنُوا
؟
الثالث : لم قال هاهنا فكلوا بالفاء ، وفي الأعراف : وكلوا بالواو ؟
والرابع : لم قال هاهنا :
نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ
وفي الأعراف :
نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئاتِكُمْ
؟
والخامس : لم ذكر قوله :
رَغَداً
هاهنا ، وحذفه في الأعراف ؟
السادس : لم ذكر هاهنا :
ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ
وفي الأعراف قدم المؤخر ؟
السابع : لم قال هاهنا :
وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
مع الواو . وفي الأعراف بدونها ؟
الثامن : قال في الأعراف :
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا
وهاهنا بدون لفظ منهم « 3 » فما الفائدة في هذه الزيادة ؟
هامش
( 1 ) تفسير الفخر الرازي : 1 / 539 .
( 2 ) سورة الأعراف ، الآية 161 و 162 : وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها رغدا حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون .
( 3 ) كان في النسخ كذا : « قال هاهنا : فبدل الذين ظلموا منهم قولا . وفي الأعراف بدون لفظ منهم . . . » والصحيح ما أثبتناه .