الآيات . ويحتمل أن يكون زجرا عن الشك الذي يقتضيه قولهم :
« هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ »
على مذهب الزمخشري ، أو عن البشاعة التي في اللفظ ، وإن لم يكن فيه شك . وقوله :
« إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ »
هو على ظاهره على مذهب الزمخشري « 1 » .
وأما على مذهب ابن عطية وغيره فهو تقرير لهم ، كما نقول : افعل كذا إن كنت رجلا . ومعلوم أنه رجل . وقيل إن هذه المقالة صدرت منهم في أول الأمر قبل أن يروا معجزات عيسى .
( قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها )
« 2 » ؛ أي أكلا نتشرف به بين الناس ، وليس مرادهم شهوة البطن .
( قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ )
« 3 » :
أجابهم عيسى إلى سؤال المائدة من اللّه ، فلبس جبة شعر وقام يصلى ويدعو ويبكى .
( قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ )
« 4 » : أجابه اللّه إلى ما طلب ، ونزلت المائدة عليها خبز وسمك . وقيل زيت ورمّان . وقال ابن عباس : كان طعام المائدة ينزل عليهم حيثما نزلوا . والكلام في قصة المائدة كثير تركته لعدم صحته .
( قالَ اللَّهُ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ . . . )
« 5 » الآية ، قال ابن عباس والجمهور : هذا القول من اللّه يكون يوم [ 248 ب ] القيامة على رؤوس الأشهاد ، ليرى الكافر تبرئة عيسى ممّا نسبوه إليه ؛ ويعلمون أنهم كانوا على باطل . وقال السدّى : لما رفع اللّه عيسى إليه قالت النصارى ما قالت ، وزعموا أنّ عيسى أمرهم بذلك ، فسأله اللّه حينئذ عن ذلك .
هامش
( 1 ) الكشاف : 1 - 262
( 2 ) المائدة : 113
( 3 ) المائدة : 114
( 4 ) المائدة : 115
( 5 ) المائدة : 116