( مرحمة « 1 » ) : أي وصّى بعضهم بعضا برحمة المساكين وغيرهم . وقيل المرحمة كلّ ما يؤدّى إلى رحمة اللّه .
( ميمنة « 2 » ) : جهة اليمين .
( مشأمة « 3 » ) : جهة الشمال . وروى أنّ الميمنة عن يمين العرش . ويحتمل أن يكونا من اليمن والشؤم .
( ما بَناها
« 4 »
)
: ما هاهنا ، وفي قوله « 5 » :
« وَما طَحاها
و
ما سَوَّاها »
- موصولة بمعنى من . والمراد اللّه تعالى . وقيل إنها مصدرية ؛ كأنه قال : والسماء وبنيانها . وضعّف الزمخشرىّ هذا بقوله : فألهما ؛ فإن المراد اللّه تعالى باتفاق ؛ فهذا القول يؤدّى إلى فساد النظم ، وضعّف بعضهم [ 181 ب ] كونها موصولة بتقديم ذكر المخلوقات على الخالق .
فإن قيل : لم عدل عن من إلى
« ما »
في قول من جعلها موصولة ؟
فالجواب أنه فعل ذلك لإرادة الوصفيّة ، كأنه قال : والقادر الذي بناها .
فإن قلت : لم نكّر النفس ؟
فالجواب من وجهين :
أحدهما - أنه أراد الجنس ، كقوله : علمت نفس ما أحضرت .
والآخر - أنه أراد نفس آدم . والأول هو المختار .
( ما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى
« 6 »
)
: ما بمعنى من . والمراد بها اللّه تعالى ، وعدل عن « من » لقصد الوصف ، كأنه قال : والقادر الذي خلق الذكر والأنثى .
هامش
( 1 ) البلد : 17
( 2 ) البلد : 18
( 3 ) البلد : 19
( 4 ) الشمس : 5
( 5 ) الشمس : 6 ، 7
( 6 ) الليل : 3