تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معترك الاقران في اعجاز القرآن — صفحة 112

مساهمون:

ص١١٢

حرف الراء المهملة

( رَبِّ ) *
له أربعة معان : الإله . والسيّد . والمالك للشيء . والمصلح للأمر . وكلّها تصلح في ربّ العالمين ؛ إلا أن الأرجح معنى الإله ؛ لاختصاصه باللّه تعالى ، كما أن الأرجح في العالمين أن يراد به كل موجود سوى اللّه تعالى ، فيعمّ جميع المخلوقات . ( رحمن ) : ذو الرحمة ، ولا يوصف به غير اللّه .
( رَحِيمٌ ) *
: عظيم الرحمة .
( رَسُولٌ ) *
: قد ذكرنا أن الرسالة والإرسال بمعنى واحد . والرسول : المتحمّل للرسالة إلى الأمة ، فكلّ رسول نبي وليس كل نبىء رسولا ؛ فالرسول الذي يأتيه جبريل بالوحي من عند اللّه لإنذار الخلق . وأما من أوحى إليه في المنام فليس برسول . وقد اجتمع أنواع الوحي في قوله تعالى « 1 » :
« وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ . . . »
الآية ؛ وكلها اجتمعت في نبينا ومولانا محمد صلّى اللّه عليه وسلم .
( رَيْبَ ) *
: شك . ومنه « 2 » :
« ارْتابُوا »
. ومريب ، « « 3 » و
رَيْبَ الْمَنُونِ »
: حوادث الدهر . فإن قلت : هلّا قدم قوله تعالى « 4 » :
« لا رَيْبَ فِيهِ »
، كقوله تعالى « 5 » :
« لا فِيها غَوْلٌ »
؟
هامش
( 1 ) الشورى : 51 ( 2 ) النور : 50 ( 3 ) الطور : 30 ( 4 ) البقرة : 2 ( 5 ) الصافات : 47