تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معترك الاقران في اعجاز القرآن — صفحة 616

مساهمون:

ص٦١٦
( أولى ) في قوله « 1 » :
« أَوْلى لَكَ فَأَوْلى »
. وفي قوله « 2 » :
« فَأَوْلى لَهُمْ »
. قال في الصحاح : قولهم : أولى لك : كلمة تهدد ووعيد ؛ قال الشاعر « 3 » :
فأولى ثم أولى ثم أولى
قال الأصمعي : معناه قاربه ما يهلكه ، أي نزل به . قال الجوهري : ولم يقل أحد فيها أحسن مما قاله الأصمعي . وقال قوم : هو اسم فعل مبنى ، ومعناه أولى لك « 4 » شر بعد شر ، ولك تبيين . وقيل : هو علم للوعيد غير معروف ؛ ولذا لم ينون ، وإن محله رفع على الابتداء ولك الخبر ، ووزنه على هذا فعلى للإلحاق . وقيل افعل . وقيل معناه الويل لك ، وإنه مقلوب منه . والأصل أويل ؛ فأخّر حرف العلة . ومنه قول الخنساء « 5 » :
هممت بنفسي بعض « 6 » الهموم * فأولى لنفسي أولى لها
وقيل معناه الذم لك أولى من تركه ، فحذف المبتدأ لكثرة دورانه في الكلام . وقيل المعنى أنت أولى وأجدر بهذا العذاب ، كأنه يقول : قد وليت الهلاك ، أو قد دانيت الهلاك . وأصله من الولي وهو القرب ؛ ومنه قوله تعالى « 7 » :
« قاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ »
، أي يقربون منكم .
هامش
( 1 ) القيامة : 35 ( 2 ) محمد : 20 ( 3 ) اللسان ( ولى ) غير منسوب . وعجزه : وهل ؟ قدر ؟ بحلب مرد . ( 4 ) في الإتقان : وليك . . ( 5 ) الديوان : 73 ( 6 ) في الديوان : كل الهموم . ( 7 ) التوبة : 124