( أبرموا ) أحكموا .
( آنفا ) أي الساعة ، من قولك : استأنفت الشيء : ابتدأته .
( أحقاف ) : جمع حقف « 1 » ، وهو الكدس من الرمل . واختلف أين كانت ؟ فقيل بالشام . وقيل : بين عمان وحضرموت . والصحيح أن بلاد عاد كانت باليمن .
( أثخنتموهم ) : أكثرتم فيهم القتل والأسر .
( آسن « 2 » ) متغيّر الرائحة والطعم .
( أشراطها ) : علاماتها ، ويقال أشرط نفسه الأمر « 3 » إذا جعل نفسه علما فيه . ولهذا سمى أصحاب الشّرط ؛ للبسهم لباسا يكون علامة لهم . والشرط في البيع علامة بين المتبايعين ، والذي كان قد جاء من أشراط الساعة مبعث مولانا محمد صلى اللّه عليه وسلم ؛ لأنه قال : أنا من أشراط الساعة ، وبعثت أنا والساعة كهاتين .
( أملى لهم ) : أي مدّ لهم في الأماني والآمال . والفاعل هو الشيطان .
وقيل اللّه تعالى . والأول أظهر ، لتناسب الضميرين الفاعلين في سوّل وأملى « 4 » .
( أضغانهم ) أحقادهم ، ويراد به هنا النفاق والبغض في الإسلام وأهله .
( ألقى السّمع وهو شهيد « 5 » ) أي استمع كتاب اللّه وهو شاهد القلب والفهم ، ليس بغافل ولا ساه .
هامش
( 1 ) الحقف - بالكسر : المعوج من رمل ( القاموس ) .
( 2 ) من قوله تعالى :مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ( محمد : 15 )
( 3 ) في القاموس : أشرط نفسه لكذا : أعلمها وأعدها .
( 4 ) الآية :الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ( محمد : 25 )
( 5 ) ق : 37