الانسجام
هو أن يكون الكلام لخلوّه عن العقدة « 1 » متحدّرا كتحدّر الماء المنسجم ، ويكاد لسهولة تركيبه وعذوبة ألفاظه أن يسيل رقة . والقرآن كله كذلك .
قال أهل البديع : وإنا قوى « 2 » الانسجام في النثر جاءت فقراته موزونة بلا قصد ؛ لقوة انسجامه . ومن ذلك ما وقع في القرآن موزونا ، فمنه من بحر الطويل « 3 » :
« فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ »
.
ومن المديد « 4 » :
« وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا »
.
ومن البسيط « 5 » :
« فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ »
.
ومن الوافر « 6 » :
« وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ ، وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ »
.
ومن الكامل « 7 » :
« وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
.
ومن الهزج « 8 » :
« فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً »
.
ومن الرجز « 9 » :
« وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلًا »
.
ومن الرمل « 10 » :
« وَجِفانٍ كَالْجَوابِ ، وَقُدُورٍ راسِياتٍ »
.
هامش
( 1 ) في القاموس : عقد ، ككتف ، وجبل : ما تعقد من الرمل وتراكم ، وأحدهما بهاء .
( 2 ) في ب : قرأ . . . قراءته .
( 3 ) الكهف : 29
( 4 ) هود : 37
( 5 ) الأحقاف : 25
( 6 ) التوبة : 14
( 7 ) البقرة : 213
( 8 ) يوسف : 93
( 9 ) الانسان : 14
( 10 ) سبأ : 13