بياء لوقوعها في قراءته بعد كسر ، وابن كثير بواو ؛ لضمها في قراءته بعد ساكن ، والباقون لا يصلونها .
وقل مرفقا فتح مع الكسر ( عمّ ) ه * وتزورّ للشّامي كتحمرّ وصّلا
( وقل )
وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ ( مِرْفَقاً
« 1 » فتح ) للميم ( مع الكسر ) للفاء عن نافع وابن عامر ( عمّه ) ، وعن الباقين كسر الميم ، وفتح الفاء ، وهما لغتان ، ( وتزورّ للشّامي ) ابن عامر بسكون « 2 » الزاي ، دون ألف ، وتشديد الراء ( كتحمرّ وصّلا ) .
وتزّاور التّخفيف في الزّاى ( ث ) أبت * و ( حرميّ ) هم ملّئت في اللّام ثقّلا
( وتزّاور ) بفتح الزاي مشددة ، وألف بعدها ، والراء خفيفة لنافع وابن كثير وأبي عمرو ، وأصله : « تتزاور » أدغمت التاء في الزاي و ( التّخفيف في الزّاى ) على حذف إحدى التاءين ( ثابت ) عن الكوفيين ( وحرميّهم ) نافع وابن كثير قرءوا :
وَلَمُلِئْتَ ) مِنْهُمْ رُعْباً
« 3 » ( في اللّام ثقّلا ) ، والباقون خففوا .
بورقكم الإسكان ( ف ) ى ( ص ) فو ( ح ) لوه * وفيه عن الباقين كسر تأصّلا
قوله « 4 » :
فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ ( بِوَرِقِكُمْ
« 5 » الإسكان ) للراء عن حمزة وأبي بكر وأبي عمرو ( في صفو حلوه ) تخفيفا ( وفيه عن الباقين كسر تأصّلا ) .
وحذفك للتّنوين من مائة ( ش ) فا * وتشرك خطاب وهو بالجزم ( ك ) مّلا
( وحذفك للتّنوين من مائة ) في « 6 » قوله :
ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ
« 7 » وإضافته / « 8 » إلى
سِنِينَ
( شفا ) عن حمزة والكسائي والباقون نونوا ،
هامش
( 1 ) الكهف : ( 16 ) .
( 2 ) في د : يسكن .
( 3 ) الكهف : ( 18 ) .
( 4 ) سقط من ك .
( 5 ) الكهف : ( 19 ) .
( 6 ) في د : من .
( 7 ) الكهف : ( 25 ) .
( 8 ) [ 92 ب / د ] .