بترك الألف .
ويحتمل الوجهين عن غيرهم وكم * وجيه به الوجهين للكلّ حمّلا
( ويحتمل الوجهين ) التنبيه [ والبدل من الهمز ] « 1 » ( عن غيرهم ) أي :
الباقين ؛ لأنهم قرءوا بالألف ، ومن مذهبهم الفصل بين الهمزتين بها « 2 » ( وكم ) عالم ( وجيه به ) أي : [ بها ثم ] « 3 » ( الوجهين ) المذكورين ( للكلّ حمّلا ) .
واعتذر عن حذف الألف على الأول بأن ألف هاء التنبيه قد تحذف لكثرة الاستعمال ، وعن زيادتها على الثاني بأن الألف قد تزاد بعد همزة الاستفهام كقوله :
. . . * أأنت أم أمّ سالم
فكذا الهاء المبدلة منها .
ويقصر في التّنبيه ذو القصر مذهبا * وذو البدل الوجهان عنه مسهّلا
( ويقصر ) [ ألف ها ] « 4 » ممن أثبتها في قول « 5 » ( في التّنبيه ذو القصر ) في المنفصل ( مذهبا ) لأنها كلمة منفصلة عن الهمزة ومن مد في المنفصل يمدها محققا أو مسهلا ( وذو البدل ) من همزة الاستفهام ( الوجهان ) القصر والمد ( عنه ) حال كونه ( مسهّلا ) للهمزة ؛ لأن الكلمة حينئذ من قبيل المتصل من حيث إن همزة « 6 » الاستفهام مع مدخولها كالكلمة الواحدة ، وتسهيل الهمز يجوز فيه مع المد القصر كما تقدم في قوله :
وإن حرف مد قبل همز مغير * يجز قصره والمد ما زال أعدلا
أما إذا حقق فليس إلا المد كسائر المتصل .
هامش
( 1 ) في د : والمبدل من الهمزة .
( 2 ) سقط من ك .
( 3 ) في ز : بها أنتم .
( 4 ) في د : ألفاها .
( 5 ) في ز : قوله .
( 6 ) في د : من همزة .