بدلا .
وفي طائرا طيرا بها وعقودها * ( خ ) صوصا وياء في نوفّيهمو ( ع ) لا
( وفي طائرا ) الذي قرأ به نافع ( طيرا بها ) أي : بهذه السورة ( و ) بسورة ( عقودها ) الستة ( خصوصا وياء ) ف « 1 » ( نوفّيهم )
أُجُورَهُمْ
« 2 » ( علا ) لحفص والباقون قرءوا بالنون .
ولا ألف في ها هأنتم ( ز ) كا ( ج ) نا * وسهّل ( أ ) خا ( ح ) مد وكم مبدل ( ج ) لا
( ولا ألف في ها « 3 » هأنتم ) حيث وقع لقنبل وورش ( زكا ) ذلك ( جنا ) ، والباقون قرءوا بالألف بين الهاء والهمزة ( و ) على هذا ( سهّل ) الهمز لنافع ، وأبي عمرو حال كونك / « 4 » ( أخا حمد وكم مبدل ) للهمزة ألفا خالصة عن ورش ( جلا ) مع رواية التسهيل أيضا عنه ، والباقون / « 5 » خففوا « 6 » كقنبل التارك للألف .
وفي هائه التّنبيه ( م ) ن ( ث ) أبت ( ه ) دى * وإبداله من همزة ( ز ) ان ( ج ) مّلا
( وفي هائه ) أي :
ها أَنْتُمْ
« 7 » خلاف « 8 » ، قيل : هي هاء التّنبيه ، وقيل : هي هاء متطرفة « 9 » بدل من همزة الاستفهام والأوجه ( التّنبيه من ثابت هدى ) ، وهم ابن ذكوان والكوفيون والبزي ؛ لأنهم قرءوا بإثبات الألف ، وليس من مذهبهم الفصل بين الهمزتين بألف ( وإبداله من ) / [ 110 / ك ] ( همزة ) للاستفهام عند قنبل وورش ( زان جمّلا « 10 » ) لأنهما قرآ
هامش
( 1 ) في د : في .
( 2 ) آل عمران : ( 57 ) .
( 3 ) سقط من د .
( 4 ) [ 42 ب / ز ] .
( 5 ) [ 63 ب / د ] .
( 6 ) في ك : حققوا .
( 7 ) آل عمران : ( 66 ) .
( 8 ) في حاشية ز : « فقنبل يقرأ ( هآنتم ) من غير تسهيل ومن غير ألف هائه ، وورش له وجهان ، وجه مثل قنبل ، والوجه الثاني . . . أبو عمرو وقالون لهم ألف وشعبة ولهما القصر على قراءة القصر . . . على قراءة المد لهما » .
( 9 ) في د ، ز : مفردة .
( 10 ) في د : وجملا .