( وَكَفَّلَها ) زَكَرِيَّا
« 1 » قرأه ( الكوفي ثقيلا ) [ أي : شديدا ] « 2 » ، أي :
مشدد الفاء ، والباقون مخففا « 3 » ( وسكّنوا ) عن أبي بكر وابن عامر العين من [ قوله : بما ] « 4 » ( وضعت وضمّوا ساكنا ) [ من تائه ] « 5 » ( صحّ ) ذلك ( كفّلا ) جمع كافل تمييز ، أي : صح كفله ، أي : نقلتهم « 6 » ، والباقون فتحوا العين وسكنوا التاء .
وقل زكريّا دون همز جميعه * ( صحاب ) ورفع غير شعبة الاوّلا
( وقل زكريّا دون همز ) أي : بالقصر ( جميعه ) حيث وقع قرأ به ( صحاب ) أي : حفص وحمزة والكسائي ، والباقون بالمد ، وهما لغتان ( ورفع ) هو مصدر منون أعمله فيما يليه فاعلا ثم مفعولا ، أي : ويرفع ( غير شعبة ) ممن قرأ بالمد ( الاوّلا ) ، وهو الذي [ يلي :
وَكَفَّلَها
« 7 » فاعلا ] « 8 » للمخفف ، وشعبة ينصبه مفعولا للمشدد ، وكذا من شدد وقصر إلا أن نصبه مقدر .
وذكّر فناداه وأضجعه ( ش ) اهدا * ومن بعد أنّ اللّه يكسر ( ف ) ى ( ك ) لا
( وذكّر
فَنادَتْهُ ) الْمَلائِكَةُ
« 9 » ( وأضجعه ) بالإمالة لحمزة والكسائي ( شاهدا ) ، وأنثه بالتاء لغيرهما ( ومن بعد ) أي : بعد
فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ
« 10 » / [ 109 / ك ]
( أَنَّ اللَّهَ ) يُبَشِّرُكَ
« 11 » ( يكسر ) أن على / « 12 » الاستئناف لحمزة وابن عامر ( في كلا « 13 » ) ، أي : حفظ ، وتفتح لغيرهما على تقدير الباء ، وقوله :
يُبَشِّرُكَ
« 14 » و
يُبَشِّرُكِ
« 15 » في قصة « مريم » .
هامش
( 1 ) آل عمران : ( 37 ) .
( 2 ) سقط من د .
( 3 ) في ك : مخففها .
( 4 ) سقط من ك .
( 5 ) سقط من د .
( 6 ) في د ، ز : نقلهم .
( 7 ) آل عمران : ( 37 ) .
( 8 ) في د : وكفلها .
( 9 ) آل عمران : ( 39 ) .
( 10 ) آل عمران : ( 39 ) .
( 11 ) آل عمران : ( 39 ) .
( 12 ) [ 63 أ / د ] .
( 13 ) في د : كفلا .
( 14 ) آل عمران : ( 39 ) .
( 15 ) آل عمران : ( 45 ) .