مع الكهف والإسراء يبشر ( ك ) م ( سما ) * ( ن ) عم ضمّ حرّك واكسر الضّمّ أثقلا
( مع )
وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ *
« 1 » في ( الكهف والإسراء ) قرأهما « 2 » ( يبشر ) بفتح الياء ، وسكون الباء ، وضم الشين مخففة حمزة والكسائي و ( كم سما ) للباقين خلافه ( نعم ضمّ ) لهم [ الياء و ( حرّك ) ] « 3 » الباء بالفتح ( واكسر الضّمّ ) في الشين حال كونه ( أثقلا ) أي : مشددا .
( ن ) عم ( عمّ ) في الشّورى وفي التّوبة اعكسوا * لحمزة مع كاف مع الحجر أوّلا
( نعم عمّ ) هذا الضبط لعاصم [ وابن عامر ونافع ( في ) :
يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبادَهُ
« 4 » في ( الشّورى ) والباقون بالضبط الأول ( و ] « 5 » في )
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ
« 6 » في سورة ( التّوبة اعكسوا ) هذا الضبط ( لحمزة ) فاقرأ « 7 » له بالتخفيف ، وللباقين بالتثقيل فيها ( مع ) :
يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ
« 8 » و
لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ
« 9 » في « سورة » « ( كاف ) هيعص » ( مع ) ما في سورة ( الحجر أوّلا ) ، وهو :
إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ
« 10 » بخلاف ما فيها ثانيا ، وهو :
فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
« 11 » فإنه بالتثقيل بلا خلاف .
نعلّمه بالياء ( ن ) صّ ( أ ) ئمّة * وبالكسر أنّى أخلق ( ا ) عتاد أفضلا
و ( نعلمه )
الْكِتابَ
« 12 » ( بالياء نصّ أئمّة ) أي : عاصم ونافع والباقون بالنون ( وبالكسر
أَنِّي أَخْلُقُ ) لَكُمْ مِنَ الطِّينِ
« 13 » ( اعتاد ) لنافع حال كونه ( أفضلا ) أي : فاضلا بمعنى مفضولا ، أي : مستأنفا ، والباقون بالفتح
هامش
( 1 ) الإسراء : ( 9 ) ، الكهف : ( 2 ) .
( 2 ) في د ، ز : قرأها .
( 3 ) في ز : والياء حرك .
( 4 ) الشورى : ( 23 ) .
( 5 ) سقط من د .
( 6 ) التوبة : ( 21 ) .
( 7 ) في د : فاقرءوا .
( 8 ) مريم : ( 7 ) .
( 9 ) مريم : ( 97 ) .
( 10 ) الحجر : ( 53 ) .
( 11 ) الحجر : ( 54 ) .
( 12 ) آل عمران : ( 48 ) .
( 13 ) آل عمران : ( 49 ) .