وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ
« 1 » ( والرّوم ثانيا ) أي : قوله :
اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّياحَ
« 2 » بخلاف الأول ، وهو :
وَمِنْ آياتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّياحَ
« 3 » فإنه بالجمع بلا خلاف ( وفاطر ) في قوله :
وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ
« 4 » ( دم ) على التوحيد في الأربعة / « 5 » ( شكرا وفي الحجر ) في قوله :
وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ
« 6 » التوحيد ( فصّلا ) لحمزة وحده
وفي سورة الشّورى ومن تحت رعده * ( خ ) صوص وفي الفرقان ( ز ) اكيه ( ه ) لّلا ] .
( وفي سورة الشّورى ) في قوله :
إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ
« 7 » ( ومن تحت رعده ) أي : في « إبراهيم » في قوله :
اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ
« 8 » .
( خصوص ) أي : للسبعة « 9 » غير نافع ( وفي الفرقان ) في قوله :
وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ
« 10 » التوحيد لقنبل والبزي ( زاكيه هلّلا ) ، ومن عدا من ذكر قرأ في الجميع بالجمع « 11 » ، وكذا نافع فيما ذكره « 12 » ، ومن ذكر في غير ما ذكر له بالجمع « 13 » .
وأىّ خطاب بعد ( عمّ ) ولو ترى * وفي إذ يرون الياء بالضّمّ ( ك ) لّلا
( وأىّ خطاب بعد عمّ ) كل من يتأتى منه الرؤية في قوله : ( ولو ترى )
الَّذِينَ ظَلَمُوا
« 14 » قرأ به نافع وابن عامر وليس المخاطب فيه معينا ، ومن عداهما قرأ بالغيب ، والفاعل
الَّذِينَ
( وفي
إِذْ يَرَوْنَ ) الْعَذابَ
« 15 » ( الياء بالضّمّ ) لابن عامر ( كلّلا ) ، وللباقين بالفتح الأول من : « أرى »
هامش
( 1 ) الأعراف : ( 57 ) .
( 2 ) الروم : ( 48 ) .
( 3 ) الروم : ( 46 ) .
( 4 ) فاطر : ( 9 ) .
( 5 ) [ 57 ب / د ] .
( 6 ) الحجر : ( 22 ) .
( 7 ) الشورى : ( 33 ) .
( 8 ) إبراهيم : ( 18 ) .
( 9 ) في ز : للستة .
( 10 ) الفرقان : ( 48 ) .
( 11 ) سقط من ز ، ك .
( 12 ) في د : ذكراه .
( 13 ) سقط من د ، ز .
( 14 ) البقرة : ( 165 ) .
( 15 ) البقرة : ( 165 ) .