ذكر تاء التّأنيث
[ وأبدت ( س ) نا ( ث ) غر ( ص ) فت ( ز ) رق ( ظ ) لمه * ( ج ) معن ورودا باردا عطر الطّلا ]
( و ) تاء التأنيث نحو : ( أبدت ) أحرفها « 1 » ستة : السين ، والثاء المثلثة « 2 » ، والصاد ، والزاي ، والظاء ، والجيم ، يجمعها أوائل قوله :
( سنا ثغر صفت زرق ظلمه جمعن ورودا باردا عطر الطّلا ) .
/ « 3 » مثاله :
أَنْبَتَتْ سَبْعَ
« 4 »
كَذَّبَتْ ثَمُودُ
« 5 »
حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ
« 6 »
خَبَتْ زِدْناهُمْ
« 7 »
كانَتْ ظالِمَةً
« 8 »
نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ
« 9 » / [ 58 / ص ] .
[ فإظهارها ( د ) رّ ( ن ) مته ( ب ) دوره * وأدغم ورش ( ظ ) افرا ومخوّلا ]
( فإظهارها ) عند الأحرف كلها ( درّ نمته بدوره ) أي : قرأ به ابن كثير وعاصم وقالون ( وأدغم ورش ) في الظاء خاصة ( ظافرا ومخوّلا ) وأظهر في الباقي
[ وأظهر ( ك ) هف وافر ( س ) يب ( ج ) وده * ( ز ) كىّ وفىّ عصرة ومحلّلا
مراده أن ابن عامر أظهر عند السين ، والجيم ، والزاي خاصة .
[ وأظهر ( ر ) اويه هشام لهدّمت * وفي وجبت خلف ابن ذكوان يفتلا ]
( وأظهر راويه ) أي : راوي ابن عامر ( هشام ) التاء عند الصاد في قوله :
( لَهُدِّمَتْ ) صَوامِعُ
« 10 » خاصة « 11 » ، وأدغمها ابن ذكوان ، وأدغما معا في :
هامش
( 1 ) في ك : أحرفا .
( 2 ) في ك : المهملة .
( 3 ) [ 33 ب / د ] .
( 4 ) البقرة : ( 261 ) .
( 5 ) الشعراء : ( 141 ) .
( 6 ) النساء : ( 90 ) .
( 7 ) الإسراء : ( 97 ) .
( 8 ) الأنبياء : ( 11 ) .
( 9 ) النساء : ( 56 ) .
( 10 ) الحج : ( 40 ) .
( 11 ) زيادة من ز .