ذكر لام هل وبل
ألا بل وهل ( ت ) روى ( ث ) نا ( ظ ) عن ( ز ) ينب * ( س ) مير ( ن ) واها ( ط ) لح ( ض ) رّ ومبتلا
( ألا بل وهل ) لمجموعها « 1 » ثمانية أحرف « 2 » : التاء ، والثاء ، والظاء ، والزاي ، والسين ، والنون ، والطاء ، والضاد ، يجمعها أوائل قوله / « 3 » : ( تروى ثنا ظعن زينب سمير نواها طلح ضرّ ومبتلا ) .
مثاله :
هَلْ تَعْلَمُ
« 4 »
هَلْ ثُوِّبَ
« 5 »
بَلْ ظَنَنْتُمْ
« 6 »
بَلْ زُيِّنَ
« 7 »
بَلْ سَوَّلَتْ
« 8 »
بَلْ نَحْنُ
« 9 »
بَلْ طَبَعَ اللَّهُ
« 10 »
بَلْ ضَلُّوا
« 11 » .
فأدغمها ( ر ) أو وأدغم ( ف ) أضل * وقور ( ث ) ناه ( س ) رّ ( ت ) يما وقد حلا
( فأدغمها ) أي : اللام في الجميع ( راو ) وهو الكسائي ( وأدغم فاضل وقور ) وهو حمزة ( ثناه سرّ تيما وقد حلا ) أي : في الثاء والسين والتاء .
وبل في النّسا خلّادهم بخلافه * وفي هل ترى الإدغام ( ح ) بّ وحمّلا
( و ) أدغم ( بل ) في الطاء من قوله :
بَلْ طَبَعَ اللَّهُ
( في ) سورة ( النّسا خلّادهم ) عن حمزة ( بخلافه ) أي : بخلاف عنه في ذلك ، وأظهرها خلف عنه ، وأظهراها في الأحرف الباقية ( وفي
هَلْ ) تَرى مِنْ فُطُورٍ
« 12 »
فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ
( 8 ) « 13 » ( الإدغام حبّ وحمّلا ) / [ 59 / ك ] [ لأبي
هامش
( 1 ) في ز ، ك : لمجموعهما .
( 2 ) سقط من د .
( 3 ) [ 34 أ / د ] .
( 4 ) مريم : ( 65 ) .
( 5 ) المطففين : ( 63 ) .
( 6 ) الفتح : ( 12 ) .
( 7 ) الرعد : ( 33 ) .
( 8 ) يوسف : ( 18 ) .
( 9 ) الحجر : ( 15 ) .
( 10 ) النساء : ( 155 ) .
( 11 ) الأحقاف : ( 28 ) .
( 12 ) الملك : ( 3 ) .
( 13 ) الحاقة : ( 8 ) .