[ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 21 إلى 32 ]
وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً ( 21 ) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً ( 22 ) وَقَدِمْنا إِلى ما عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً ( 23 ) أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ( 24 ) وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلاً ( 25 )
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً ( 26 ) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ( 27 ) يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ( 28 ) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً ( 29 ) وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 30 )
وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ( 31 ) وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً ( 32 )
[ 21 ]
« لَوْ لا أُنْزِلَ »
: هلّا أنزل .
« عُتُوًّا كَبِيراً »
:
استكبروا .
[ 22 ]
« حِجْراً مَحْجُوراً »
: حراما محرّما عليكم الجنّة . وهو قول الملائكة لهم .
[ 23 ]
« هَباءً »
: غبارا .
« مَنْثُوراً »
: منبثّا .
وقيل : هو ما يسطع « 1 » من سنابك الخيل . وقيل :
دقاق التّراب إذا ارتفع وتفرّق .
[ 25 ]
« بِالْغَمامِ »
: السّحاب .
[ 27 ]
« يَعَضُّ الظَّالِمُ »
: عقبة بن أبي معيط .
« مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا »
. هو عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .
[ 28 ]
« فُلاناً خَلِيلًا »
: أبيّ بن خلف . وقيل :
النضر بن الحارث . وقيل : الشّيطان . وذلك أنّ عقبة أسر مع النضر يوم بدر وكان خليله وقتلهما عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في ذلك اليوم .
[ 29 ]
« عَنِ الذِّكْرِ »
. قيل : القرآن . وقيل : عليّ عليه السّلام .
[ 30 ]
« مَهْجُوراً »
: متروكا .
[ 31 ]
« وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ »
: حكمنا به .
[ 32 ]
« لَوْ لا »
: هلّا أنزل جملة واحدة ولم ينزل متفرّقا ؟ والجواب عنه أنّه أنزل على حسب الحاجة وما اقتضت المصلحة .
« لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ »
: لتحفظه .
« وَرَتَّلْناهُ »
: بيّنّاه . وقيل : فصّلناه .
هامش
( 1 ) - د ، م : « يسقط » .