الحكم والأسرار .
أَ
أهملكم
فَنَضْرِبُ
أطرد وأعدل
عَنْكُمُ الذِّكْرَ
كلام اللّه
صَفْحاً
طردا وعدولا وهو مصدر أو حال
أَنْ
للمصدر مع اللّام المطروح ، ورووا مكسور الأوّل ،
كُنْتُمْ قَوْماً
رهطا
مُسْرِفِينَ
( 5 ) أهل عدول وعداء عمّا أمركم اللّه .
وَكَمْ أَرْسَلْنا
أوّلا
مِنْ نَبِيٍّ
رسول
فِي
الأمم
الْأَوَّلِينَ
( 6 ) مرّ عهدهم .
وَما يَأْتِيهِمْ
طلّاحا مرّوا
مِنْ نَبِيٍّ
رسول كامل
إِلَّا
أمما
كانُوا
طلّاح رهطه
بِهِ
الرسول
يَسْتَهْزِؤُنَ
( 7 ) كما هو حال رهطك وهو حال مرّ حكاها اللّه لرسوله وسلّاه مما حكاه .
فَأَهْلَكْنا
إهلاكا أسوأ أمما
أَشَدَّ مِنْهُمْ
الدّهم وأحكمهم
بَطْشاً
طولا وسطوا
وَمَضى
مرّ مرارا
مَثَلُ الْأَوَّلِينَ
( 8 ) حال الأمم الأول ممّا وعد اللّه لرسوله وأوعد لهم .
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ
رهطك وطلّاح عهدك هؤلاء
مَنْ
للسؤال
خَلَقَ السَّماواتِ
وسمكها
وَالْأَرْضَ
ومهّدها
لَيَقُولُنَّ
هؤلاء الطّلاح
خَلَقَهُنَّ
كلها اللّه
الْعَزِيزُ
كامل السّطو
الْعَلِيمُ
( 9 ) كامل