لا ،
وَلِلَّهِ
وحده
غَيْبُ
عالم
السَّماواتِ
علم أسرارها طرّا
وَ
عالم
الْأَرْضِ
كلّا أو المراد علم المعاد لعدم علمه لأهلها
وَما أَمْرُ السَّاعَةِ
الموعود ورودها أمدا اسراعا
إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ
ردّه ولمعه
أَوْ هو
الأمر
أقرب
مما مر وهو اللمح
إن الله
مالك الأمور كلّها
عَلى
أسر
كُلِّ شَيْءٍ
وإعدامه
قَدِيرٌ
( 77 ) كامل إلو وحول .
وَاللَّهُ
واسع المراحم كامل الحلم
أَخْرَجَكُمْ
كرما ورحما
مِنْ بُطُونِ
أرحام
أُمَّهاتِكُمْ
ورووه مكسور الأوّل
لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً
والحاصل أسركم أعماء وما أعطاكم العلم والإدراك اوّلا وهو حال
وَجَعَلَ
أصار اللّه
لَكُمُ السَّمْعَ
الأسماع لسماع الأمور
وَالْأَبْصارَ
لإحساس الأحوال
وَالْأَفْئِدَةَ
الأرواع لإدراك العلوم
لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
( 78 ) آلاءه .
أَ لَمْ يَرَوْا
أما وصل إدراكهم
إِلَى الطَّيْرِ
حال صعودها
مُسَخَّراتٍ
طوعا لما طار لما أسر لها ما طار معها ، وهو حال
فِي جَوِّ
وسط
السَّماءِ
والرّمكاء وهو الهواء الحالّ وسطهما
ما يُمْسِكُهُنَّ
ممّا هو الهور والحطوط
إِلَّا اللَّهُ
عام الرّحم
إِنَّ فِي ذلِكَ
المسطور
لَآياتٍ
إعلام إلوّ ودوالّ إل
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
( 79 ) للّه وحده سدادا .
وَاللَّهُ
كامل الطّول
جَعَلَ
أصار
لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ
محالّكم