صلعم أو مع كلّ أحد معلول
بِأَنَّهُمْ
أهل العدول
شَاقُّوا
عاكسوا
اللَّهَ
مالكهم
وَ
عاكسوا
رَسُولَهُ
معلّم الصلاح وعادوهما
وَ
كلّ
مَنْ
أحد
يُشاقِقِ اللَّهَ
إلهه
وَرَسُولَهُ
المصلح
فَإِنَّ اللَّهَ
عالم الحكم
شَدِيدُ الْعِقابِ
( 13 ) كامل الحدّ وهو مؤكّد للمعلّل أو موعد لما أعدلهم معادا وراء ما وصلهم حالا .
ذلِكُمْ
الحدّ وارد أو هو محمول لمطروح وهو الأمر أو معمول لعامل طرح صرّحه
فَذُوقُوهُ
رهط الأعداء الحال
وَ
هو للوصل أو لمدلول مع
أَنَّ
ورووه مكسور الأوّل
لِلْكافِرِينَ
مآلا
عَذابَ النَّارِ
( 14 ) إصر الساعور .
يا أَيُّهَا
الملأ
الَّذِينَ آمَنُوا
أسلموا
إِذا لَقِيتُمُ
الملأ
الَّذِينَ كَفَرُوا
عدلوا عمّا أمروا
زَحْفاً
عسكرا دهما عرمرما وهو حال
فَلا تُوَلُّوهُمُ
الأعداء
الْأَدْبارَ
( 15 ) الإكساء .
وَ
كلّ
مَنْ
مسلم
يُوَلِّهِمْ
الأعداء
يَوْمَئِذٍ
حال العماس
دُبُرَهُ
كسوه
إِلَّا
مسلما
مُتَحَرِّفاً
ماكرا معرّدا أوّلا وكارا عاكرا أمدا