وَإِذا
كلّما
قُرِئَ
درس الإمام أو رسول اللّه صلعم حال وروده أو عامّ والأوّل أصحّ
الْقُرْآنُ
كلام اللّه
فَاسْتَمِعُوا
اسمعوا أهل الإسلام
لَهُ
لكلام اللّه
وَأَنْصِتُوا
ودعوا كلاما سواه ولو درسا له
لَعَلَّكُمْ
أهل العمل والسماع
تُرْحَمُونَ
( 204 ) حالا أو مالا .
وَاذْكُرْ
وادرس أو ادع محمّد ( ص )
رَبَّكَ
كلامه أو اسمه
فِي نَفْسِكَ
سرّا
تَضَرُّعاً
حسلا لعطله وروحه وأوها وروعا والمراد أواها ورواعا
وَخِيفَةً
إسرارا
وَ
مكلّما
دُونَ الْجَهْرِ
الإعلاء
مِنَ الْقَوْلِ
الكلام
بِالْغُدُوِّ
أوّله عصر ما صلّوا سحرا وأمده حال الطلوع وهو مصدر أصلا
وَالْآصالِ
الاعصار واحده أصل أو المراد الدوام
وَلا تَكُنْ مِنَ
الملاء
الْغافِلِينَ
( 205 ) عمّا أمر اللّه .