أُنْزِلَ إِلَيْكَ
يا هادي المضلين تقوية لك وترويجا لما أمرت به
فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ
ضيق وتعب حاصل
مِنْهُ
اى من نشره وتبليغه مخافة الأعداء بل انما انزل إليك
لِتُنْذِرَ بِهِ
اى بانذاراته وتخويفاته من ضل عن طريق الحق واعرض عنه جهلا وعنادا
وَ
تذكر بمواعيده وتبشيراته من وفقه بتذكر الموطن الأصلي والمنزل الحقيقي إذ هو
ذِكْرى
وتذكرة نافعة
لِلْمُؤْمِنِينَ
الموقنين بوحدة الحق المتوجهين نحوه بالعزيمة الصحيحة
اتَّبِعُوا
أيها المؤمنون المتوجهون نحو توحيد الذات عموم
ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ
على لسان نبيكم
وَلا تَتَّبِعُوا
سيما بعد بعثته ودعوته
مِنْ دُونِهِ
سبحانه
أَوْلِياءَ
توالونهم وتراجعون إليهم في الوقائع والخطوب من الجن والانس إذ هو صلّى اللّه عليه وسلّم خاتم النبوة فعليكم ان تتبعوه صلّى اللّه عليه وسلّم كافة وان كان
قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ
اى شر ذمة قليلة منكم تتعظون بعظته وتذكيره لميلكم إلى اهوية نفوسكم من الجاه والمال والرياسة المستلزمة للتفوق على الأقران
وَ
عليكم ان لا تغتروا بها بل تذكروا
كَمْ مِنْ قَرْيَةٍ
اى كثيرا من أهل قرية ذوى بطر وثروة
أَهْلَكْناها
بانزال قهرنا إليها حين استحقوا الهلاك بسبب كفرهم وظلمهم
فَجاءَها بَأْسُنا
غضبنا وقهرنا عليها
بَياتاً
حال كونهم راقدين في مضاجعهم ليلا رقود البطر والغفلة
أَوْ هُمْ قائِلُونَ
مستريحون وقت الضحوة الكبرى تنعما وحضورا
فَما كانَ دَعْواهُمْ
اى دعاؤهم وتضرعهم حين
إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا
وظهر عليهم آثار قهرنا
إِلَّا أَنْ قالُوا
متضرعين مقرين معترفين
إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ
وبعد ما اعترفوا بظلمهم ملحنين لا نبالى باعترافهم وإقرارهم
بل
فَلَنَسْئَلَنَّ
اى لنستكشفن ونظهرن في النشأة الأخرى أحوالهم التي كانوا عليها في النشأة الأولى أولا من
الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ
ما فعلوا برسلهم حين دعوتهم إلى اطاعتنا وانقيادنا
وَ
بعد ما ظهر منهم ما ظهر
لَنَسْئَلَنَّ
ثانيا عن أحوالهم من
الْمُرْسَلِينَ
المبلغين لهم أوامرنا ونواهينا عن قبولهم وتكذيبهم وتصديقهم وبعد ما ظهر أيضا منهم ما ظهر
فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ
جميع أحوالهم وأعمالهم التي صدرت عنهم على التفصيل
بِعِلْمٍ
لا يعزب عنه شيء من صنائعهم
وَ
كيف يخرج عن حيطة حضرة علمنا شيء من أعمالهم إذ
ما كُنَّا غائِبِينَ
عنهم بحال من الأحوال بل قد كنا حاضرين معهم شاهدين بعموم أحوالهم وأعمالهم مطلعين عليها بعد الكشف والسؤال على التفصيل
وَالْوَزْنُ
الموضوع لانتقاد اعمال العباد
يَوْمَئِذٍ
اى وقت كشف السرائر وانكشاف الحجب
الْحَقُّ
اى الثابت المحقق لئلا يبقى للعصاة مجادلة مع اللّه
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ
بكثرة الطاعات ووفور الخيرات والمبرات
فَأُولئِكَ
السعداء المبرورون
هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الفائزون بالمثوبة العظمى والمرتبة العليا
وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ
بقلة الطاعات وكثرة المعاصي
فَأُولئِكَ
الأشقياء المردودون هم
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
وما ربحوا لها في الابتلاء
بِما كانُوا
اى بشؤم ما كانوا
بِآياتِنا
الدالة على توحيدنا
يَظْلِمُونَ
ويكذبونها ظلما وعدوانا
وَ
من كمال لطفنا وجودنا إياكم يا بني آدم انا
لَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي
مستقر
الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ
من الملايمات كي تعيشوا بها مترفهين متنعمين شاكرين لنعمنا صارفين عموم ما وهبنا لكم إلى ما خلقناه لأجله ومع ذلك الفضل العظيم واللطف العميم
قَلِيلًا ما
اى في غاية القلة منكم
تَشْكُرُونَ
نعمنا بل تكفرون أكثرها وتصرفونها إلى مقتضيات اهويتكم الفاسدة وآرائكم الباطلة
وَ
من عموم جودنا وكرمنا معكم
لَقَدْ