الاعتداد به وإن لم ينس . وقرئ
نَسْياً
بالفتح « 1 » ، وهو « 2 » مصدر موضوع موضع المفعول ، نحو عصى عصيا وعصيانا .
وقوله تعالى :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها
« 3 » فإنساؤها حذف ذكرها عن القلوب بقوّة إلهيّة .
والنّسوة بالضمّ ، والنّسوة والنّساء والنّسوان والنّسون ، بكسرهنّ ، جموع المرأة من غير لفظها .
والنّسوة بالفتح : التّرك للعمل . والجرعة من اللبن .
والنّسا : عرق ممتد من الورك إلى الكعب . ونسيه « 4 » نسيا : ضرب نساه .
هامش
( 1 ) أي بفتح النون وبها قرأ حفص وحمزة ، وقرأ الباقون بكسرها والكسر أرجح كما في ( الإتحاف ) .
( 2 ) أي النسى بفتح النون .
( 3 ) الآية 106 سورة البقرة .
( 4 ) كذا أيضا في القاموس وكتب شارحه : « هكذا في النسخ والذي في الصحاح وغيره : نسيته فهو منسى :
صبت نساه أي من حد رمى وهو الصواب ، فكان عليه أن يقول : نساه نسيا » . ا ه .