23 - بصيرة في نشأ
ناشئة اللّيل : أوّل ساعاته . وقال ابن عرفة : كلّ ساعة قامها قائم من اللّيل فهي ناشئة ، وقيل : كلّ ما حدث في اللّيل وبدأ فهو ناشئ ، والجمع ناشئة . وقال الأزهرىّ : ناشئة الليل مصدر جاء على فاعلة ، وهو بمعنى النّشء كالعافية بمعنى العفو ، والعاقبة بمعنى العقب ، والخاتمة بمعنى الختم .
والنّشأة والنّشاءة بالفتح فيهما وبالمدّ في الثانية عن أبي عمرو ابن العلاء اسم من أنشأ اللّه الخلق .
وأنشأ يفعل كذا ، أي ابتدأ ، وفلان ينشئ الأحاديث أي يضعها .
وقوله تعالى :
وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ
« 1 » قال مجاهد : هي السفن التي رفعت قلوعها ، وإذا لم ترفع قلوعها فليست بمنشئات ، وقيل : هي الّتى ابتدئ بهنّ في البحر لتجرى فيه . وقرأ حمزة بن حبيب الزّيّات وعلىّ بن حمزة الكسائي : المنشِئات بكسر « 2 » الشين ، ومعناها المبتدئات في الجرى .
وقال أبو القاسم الأصفهانىّ : الإنشاء إيجاد الشئ وتربيته ، وأكثر ما يقال ذلك في الحيوان ، قال تعالى :
وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ
« 3 » ،
هامش
( 1 ) الآية 24 سورة الرحمن .
( 2 ) وهي قراءة أبى بكر والأعمش أيضا ، والباقون بالفتح اسم مفعول وبالوجهين جميعا جمهور المغاربة والمصريين كما في ( الاتحاف ) .
( 3 ) الآية 98 سورة الأنعام .