6 - بصيرة في يسر
/ اليسر ضدّ العسر ، قال اللّه تعالى :
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً
« 1 » . وقوله تعالى :
فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
« 2 » ، أي تسهّل .
ويسر الأمر ويسر وتيسّر واستيسر . ويسّره اللّه تعالى وياسره :
سهّله . وفي الدّعاء للحبلى : أيسرت وأذكرت « 3 » ، أي يسّرت عليها الولادة ، وتيسّر له الخروج . وتيسّر له فتح جليل .
وخذ بميسوره ودع معسوره . ويسر الأمر كعنى ، فهو ميسور ، قال اللّه تعالى :
فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُوراً
« 4 »
وفرس يسر بفتحتين : ليّن الانقياد ، قال :
إنّى على تحفّظى ونزرى * أعسر إن ما رستنى بعسر « 5 »
ويسر لمن أراد يسرى
وإنّ قوائم هذه الدّابّة يسرات ، أي خفاف ، قال كعب بن زهير :
تخدى على يسرات وهي لاحقة * ذوابل وقعهنّ الأرض تحليل « 6 »
وولادة يسر . ويسّره اللّه فتيسّر .
هامش
( 1 ) الآيتان 5 ، 6 سورة الشرح .
( 2 ) الآية 196 سورة البقرة .
( 3 ) أذكرت : ولدت ذكرا .
( 4 ) الآية 28 سورة الإسراء .
( 5 ) الرجز في الأساس واللسان ( يسر ) .
( 6 ) اللسان ( حلل ) . الأساس ( يسر ) - ديوانه ( ط . دار الكتب ) : 13 .
تخدى : تسرع - يسرات : جمع يسرة أو يسرة - وقعهن الأرض : تأثيرهن فيها - تحليل : قليل .