تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦
وهلّا كلمة تحضيض « 1 » مركّبة من هل و « لا » ، وتدخل على الفعل ، وإن دخلت على اسم فلا بدّ من تقدير كقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « فهلّا بكرا » « 2 » أي هلّا تزوّجت . وحيّهل الثّريد ، أي هلمّ . وحىّ هل الصّلاة ، أي ائتوها . وحىّ هلك ، أي رويدك . قالوا : وتصغيره هليل « 3 » وهليّة « 4 » ، وهلىّ « 5 » . قال بعض المفسّرين : « هل » ترد في التنزيل على سبعة أوجه : الأوّل : بمعنى قد ، وهو كلّ موضع يكون بعده أتى كما تقدّم في
هَلْ أَتى
« 6 » و
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
« 7 » ،
وَهَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ
« 8 » ،
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ
« 9 » ،
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى *
« 10 » ، وله نظائر . الثّانى : بمعنى ما النافية ، وهذا في كلّ موضع يتلوه إلّا ، نحو
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ *
« 11 » . الثالث : بمعنى لم - وهذا في كلّ محلّ يكون بعده لا ، نحو : هلّا فعلت كذا ، وهلّا قلت كذا .
هامش
( 1 ) كلمة لوم أيضا فاللوم على ما مضى والتحضيض على ما يأتي ( قاله الكسائي ) . ( التاج : هل ) . ( 2 ) رواه عن جابر البخاري ومسلم والنسائي وأبو داود وابن حنبل ( الفتح الكبير ) . ( 3 ) كأنه كان مشددا فخفف . ( 4 ) يتوهم أن ما سقط من آخره مثل أوله . ( 5 ) يتوهم أن الناقص ياء وهو أجود الوجوه . ( 6 ) صدر سورة الإنسان . ( 7 ) صدر سورة الغاشية . ( 8 ) الآية 21 سورة ص . ( 9 ) الآية 24 سورة الذاريات . ( 10 ) الآيتان : 9 سورة طه ، 15 سورة النازعات . ( 11 ) الآيتان : 66 سورة الزخرف ، 18 سورة محمد .