12 - بصيرة في هش
هششت الورق أهشّه وأهشّه : خبطته بعصا ليتحاتّ ، قال اللّه تعالى :
وأهِش بها على غنمي « 1 » بكسر الهاء « 2 » . وقال جابر : « لا يعضد حمى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولكن يهشّ هشّا « 3 » » .
والهشاشة : الارتياح والخفّة « 4 » والنّشاط ، يقال هششت أهشّ كسمعت أسمع ، وهششت أهشّ كدببت أدبّ . وفي الحديث : « لمّا سبق فرسه - سبحة - هشّ صلّى اللّه عليه وسلّم لذلك وأعجبه » « 5 » . وقالت عائشة للنبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « دخل أبو بكر فلم تهشّ له » ويروى « فلم تهتشّ » .
وكان علقمة إذا رأى من أصحابه هشاشة ذكّرهم . قال أبو زيد : هششت به أهشّ هشاشة . وأنا به هشّ بشّ .
والهشيش : الرّجل الذي يفرح إذا سألته .
وهشّ الخبز يهشّ بالكسر هشوشة : صار هشّا وهشاشا . ورجل هشّ المكسر ، أي سهل الشّأن « 6 » فيما يطلب عنده من الحوائج .
وهشّشه : نشّطه وفرّحه . والمتهشهشة « 7 » : الفرحة المتحبّبة إلى زوجها .
هامش
( 1 ) الآية 18 سورة طه .
( 2 ) بها قرأ النخعي كما نقله الصاغاني .
( 3 ) رواه في النهاية « لا يخبط ولا يعضد . يعضد : يقطع ، والهش هنا نثره بلين ورفق .
( 4 ) والخفة : في المعجمات : والخفة للمعروف .
( 5 ) رواية النهاية عن ابن عمر « لقد راهن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على فرس له يقال لها سبحة فجاءت سابقة فلهش لذلك وأعجبه » . أي فلقد هش واللام للتأكيد أو جواب قسم محذوف .
( 6 ) في ب : البيان ( تصحيف ) وفي الأساس : سهل الجانب إذا سئل .
( 7 ) هكذا أيضا في القاموس . وقال شارحه الزبيدي في التاج : وصوابه المهشهشة .