( وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَناجِرَ )
« 1 » ، أي الأرواح . وقوله :
( وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ )
« 2 » أي تثبت به شجاعتكم ويزول خوفكم . وعلى عكسه :
( وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ )
« 3 » وقوله :
( ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )
« 4 » أي أجلب للعفّة ، وقوله :
( قُلُوبُهُمْ شَتَّى )
« 5 » أي متفرقة .
وقيل : القلب ورد في القرآن على ثلاثة معان :
الأوّل : بمعنى العقل :
( إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ )
« 6 » .
الثاني : بمعنى الرأي والتدبير :
( قُلُوبُهُمْ شَتَّى )
« 5 » أي آراؤهم مختلفة .
الثالث : بمعنى حقيقة القلب الّذى في الصّدر :
( وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
« 7 » . وهذا النّوع من القلب على سبعة أوجه :
1 - قلب الكافر :
( قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ )
« 8 » .
2 - قلب المنافق :
( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ )
« 9 » .
3 - قلب العاصين :
( فَوَيْلٌ لِلْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ )
« 10 » ،
( بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ )
« 11 » .
4 - قلب خواصّ العباد
( وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ )
« 12 » .
5 - قلب المحبّين :
( لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ )
« 6 » .
هامش
( 1 ) الآية 10 سورة الأحزاب
( 2 ) الآية 10 سورة الأنفال
( 3 ) الآية 26 سورة الأحزاب
( 4 ) الآية 53 سورة الأحزاب
( 5 ) الآية 14 سورة الحشر
( 6 ) الآية 37 سورة ق
( 7 ) الآية 46 سورة الحج
( 8 ) الآية 22 سورة النحل
( 9 ) الآية 10 سورة البقرة
( 10 ) الآية 22 سورة الزمر
( 11 ) الآية 14 سورة المطففين
( 12 ) الآية 32 سورة ق