تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 62

مساهمون:

ص٦٢

13 - بصيرة في الردف

قال تعالى :
قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ
« 1 » ، قال ابن عرفة : أي دنا لكم ، وقال غيره : جاء بعدكم . وقيل معناه : ردفكم وهو الأكثر . وقال الفرّاء : دخلت اللام لأنّه بمعنى [ قرب ] « 2 » لكم ، واللام صلة كقوله تعالى :
إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ
« 3 » . وقال « 4 » الأعرج : ( ردف لكم ) بفتح الدال . والرّدف - بالكسر - : المرتدف ، وهو الذي يركب خلف الراكب . وكلّ ما تبع شيئا فهو ردفه . والرّدف أيضا : الكفل .
لها خصور وأرداف تنوء بها * رمل النقا وأعالي متنها رود « 5 »
وأرداف النجوم : تواليها . والرّدفان : اللّيل والنهار . وردف الملك : الّذى يجلس عن يمينه ، فإذا شرب الملك شرب الرّدف قبل النّاس ، وإذا غزا الملك قعد الرّدف موضعه . والرّديف : المرتدف كالرّدف . والرّدافة : فعل ردف الملك كالخلافة . وكانت الرّدافة لبنى يربوع في الجاهليّة ، لأنّه لم يكن في العرب أحد أكثر غارة على ملوك الحيرة من بنى يربوع
هامش
( 1 ) الآية 72 سورة النمل . ( 2 ) زيادة من التاج . ( 3 ) الآية 43 سورة يوسف . ( 4 ) كذا في الأصلين . والأولى : « قرأ » ، وقد ذكر هذه القراءة أبو حيان في البحر المحيط 7 / 95 ، والأعرج هو ابن هرمز . ( 5 ) « رمل النقا » أي ترتج كرمل النقا . ورود : أصلها رؤد بالهمز ، يقال غصن رؤد : ناعم رخص .
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 62 | الفيروز آبادي