وقال تعالى :
أَ لَمْ تَرَ إِلى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
« 1 » ، وقال :
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
« 2 » ، وقال :
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا
« 3 » ، قيل : الأوّل : ظلّ الكفاية ، والثاني : ظل الولاية ، والثالث : ظل الرّحمة والمغفرة .
وقوله تعالى :
انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
« 4 » : ظلّ العذاب والعقوبة .
وقوله :
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ
« 5 » : ظل الذلّ والإهانة .
وقوله :
وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ
« 6 » : ظلّ الامتحان والتجربة .
وقوله :
يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ
« 7 » : ظلّ السجدة والعبادة .
وقوله :
وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ
« 8 » : ظل الإعزاز والكرامة .
وقوله :
ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ
« 9 » : ظلّ التبجيل والعناية .
ويقال : أظلّنى فلان ، أي حرسنى وجعلني في عزّه ومناعته .
وقيل في قوله تعالى :
يَتَفَيَّؤُا ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ
الآية ، أي إنشاؤه يدلّ على وحدانيّة اللّه وينبئ عن حكمته . وقوله
وَظِلالُهُمْ
هامش
( 1 ) الآية 45 سورة الفرقان .
( 2 ) الآية 30 سورة الواقعة .
( 3 ) الآية 57 سورة النساء .
( 4 ) الآية 30 سورة المرسلات
( 5 ) الآية 43 سورة الواقعة .
( 6 ) الآية 57 سورة البقرة .
( 7 ) الآية 48 سورة النحل .
( 8 ) الآية 21 سورة فاطر .
( 9 ) الآية 24 سورة القصص .