وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ
« 1 » إشارة إلى قوله :
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
« 2 » .
والصّدقة : ما يخرجه الإنسان من ماله على وجه القربة ، كالزّكاة .
لكن الصّدقة في العرف تقال للمتطوّع به ، والزكاة للواجب . وقيل : سمّى الواجب صدقة إذا تحرّى صاحبه الصّدق في فعله ، قال تعالى :
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً
« 3 » . يقال : صدّق وتصدّق . ويقال لما تجافى عنه الإنسان من حقه : تصدّق ؛ نحو قوله تعالى :
فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ
« 4 » / أي من تجافى عنه . وقوله :
وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ
« 5 » ، أجرى ما يسامح به المعسر مجرى الصّدقة ، وعلى هذا قوله تعالى :
وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا
« 6 » ، فسمّى إعفاءه صدقة .
وقوله :
لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ
« 7 » من الصّدق أو من الصّدقة .
وصداق المرأة وصداقها - بالكسر - وصدقتها - بضم الدّال - : ما تعطى من مهرها . وقد أصدقتها .
هامش
( 1 ) الآية 101 سورة الشعراء .
( 2 ) الآية 67 سورة الزخرف .
( 3 ) الآية 103 سورة التوبة .
( 4 ) الآية 45 سورة المائدة .
( 5 ) الآية 280 سورة البقرة .
( 6 ) الآية 92 سورة النساء .
( 7 ) الآية 10 سورة المنافقين .