تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 358

مساهمون:

ص٣٥٨
ورجل مشهور وشهير : نبيه . ( والشهرة : الفضيحة . والشهرة : وضوح الأمر « 1 » ) . والشهيق : طول الزّفير ، وهو ردّ النّفس . والزفير : مدّه . وأصله من جبل شاهق ، أي متناهي الطّول . والشّهوة : نزوع النّفس إلى ما تريده . وذلك في الدّنيا ضربان صادقة ، وكاذبة . فالصّادقة : ما يختلّ البدن من دونه ؛ كشهوة الطعام عند الجوع . والكاذبة : ما لا يختلّ من دونه . وقد يسمّى المشتهى شهوة . وقد يقال للقوّة التي بها يشتهى الشئ شهوة . وقوله تعالى :
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ
« 2 » يحتمل الشهوتين . وقوله :
وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ
« 3 » هذا من الشهوات الكاذبة ، ومن المشتهيات المستغنى عنها . [ وقيل ] « 4 » : طعام شهىّ ، ورجل شهوان وشهوانىّ .
هامش
( 1 ) ما بين القوسين ورد في الأصلين مؤخرا عن الكلام على الشهيق . ( 2 ) الآية 14 سورة آل عمران . ( 3 ) الآية 59 سورة مريم . ( 4 ) زيادة من الراغب .