25 - بصيرة في شهد
الشّهود والشّهادة : الحضور مع المشاهدة ، إمّا بالبصر أو البصيرة .
وقد يقال للحضور مفردا ؛ قال تعالى :
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ *
« 1 » . لكنّ الشهود بالحضور المجرّد أولى ، والشهادة مع المشاهدة [ أولى ] « 2 » .
/ ويقال للمحضر مشهد ، وللمرأة التي يحضرها زوجها مشهد : وجمع مشهد : مشاهد ، ومنه مشاهد الحجّ ، وهي مواطنه « 3 » الشّريفة التي تحضرها الملائكة والأبرار من النّاس . وقيل : مشاهد الحج : مواضع المناسك .
وقوله :
ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ
« 4 » ، أي ما حضرنا ،
وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ
« 5 » ، أي لا يحضرونه بنفوسهم ولا بهمّهم وإرادتهم .
والشهادة : قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصر أو بصيرة .
وقوله :
أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ
« 6 » يعنى شهادة بمشاهدة البصيرة ، ثمّ قال :
سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ
تنبيها أنّ الشهادة تكون عن شهود . وقوله :
لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ
« 7 » ، أي تعلمون . وقوله :
هامش
( 1 ) الآية 9 سورة الرعد ، وورد في مواطن أخرى .
( 2 ) زيادة من الراغب .
( 3 ) في الأصلين « مواطنها » وما أثبت عن الراغب .
( 4 ) الآية 49 سورة النمل .
( 5 ) الآية 72 سورة الفرقان .
( 6 ) الآية 19 سورة الزخرف .
( 7 ) الآية 70 سورة آل عمران .