تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥

6 - بصيرة في الشرب

شرب الماء وغيره شربا ، وشربا ، وشربا ، وتشرابا ، وشربة : تناوله بفمه . وقرأ أبو جعفر ونافع وحمزة وعاصم وأبو حاتم :
فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ
« 1 » بضمّ الشين . وقرأ مجاهد وأبو عثمان النهدىّ بكسرها ، والباقون بفتحها . قال أبو عبيدة : الشّرب بالفتح : مصدر ، وبالضمّ والكسر : اسمان من شرب . والشّرب أيضا : جمع شارب . وقوله تعالى :
وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ
« 2 » قيل : هو من قولهم : أشربت البعير ، أي شددت حبلا في عنقه . ويقول الرّجل لناقته : لأشربنّك الحبال والنسوع . وأشربوا إبلكم الأقران « 3 » ، أي أدخلوها فيها وشدّوها بها . قال « 4 » :
فأشربتها الأقران حتى أنختها * بقرح وقد ألقين كلّ جنين
وكأنّما شدّ في قلوبهم لشغفهم به . وقال بعضهم : معناه : أشرب في قلوبهم حبّ العجل . وأشرب فلان حبّ كذا . قال زهير :
هامش
( 1 ) الآية 55 سورة الواقعة ( 2 ) الآية 93 سورة البقرة ( 3 ) جمع قرن - بالتحريك - وهو الحبل ( 4 ) أي أحد اللصوص من بنى أسد ، كما في معجم البلدان . ورواية البيت فيه مع الذي قبله :لقد علمت ذوو الكلابي أنني * لهن بأجواز الفلاة مهينتتابعن في الأقران حتى حسبتها * بقرح وقد ألقين كل جنينوقرح : سوق وادى القرى .