تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 279

مساهمون:

ص٢٧٩
بمنزلة السّين من سيفعل . وسف أفعل ، وسو أفعل لغتان في سوف أفعل . وقال ابن دريد : سوف كلمة تستعمل في التّهويل ، والوعيد ، والوعد . فإذا شئت أن تجعلها اسما أدخلتها التنوين ، وأنشد :
إنّ سوفا وإنّ ليتا عناء
ويروى / :
إنّ لوّا وإن ليتا عناء
فنوّن إذ جعلهما اسمين . انتهى . والشّعر لحرملة « 1 » بن المنذر الطّائىّ ، وسياقه :
ليت شعري وأين منّى ليت * إنّ ليتا وإنّ لوّا عناء
وليس في رواية « 2 » إن سوفا . وقيل لأبى الدّقيش : هل لك في الرّطب ؟ قال : أسرع هلّ ، فجعله اسما ونوّنه . وساق النعم سوقا فانساقت . وأساقه إبلا : أعطاها إيّاه ، قال الكميت :
ومقلّ أسقتموه فأثرى * مائة من عطائكم جرجورا « 3 »
وهو من السّوقة والسّوق ، وهم غير الملوك .
هامش
( 1 ) هو أبو زبيد الطائي . ( 2 ) في التاج : رواية من الروايات . ( 3 ) يقال : مائة جرجور أي كاملة ، كما في القاموس .
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 279 | الفيروز آبادي