أقبل ، قال تعالى :
( وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ ) *
« 1 » وأدبر النهار : ولّى ، قال :
( وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ )
« 2 » وهي قراءة من تقدّم ذكره .
والتدبّر : التفكّر ، يقال : تدبّرت الأمر إذا نظرت في أدباره . ومنه قوله تعالى :
( أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ) *
« 3 » أي أفلا يتفكّرون فيعتبروا ، وقوله :
( أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ )
« 4 » أي أفلم يتفهّموا ما خوطبوا به في القرآن .
والدّبر : النحل والزنابير ونحوهما مما سلاحها في أدبارها .
4 - بصيرة في الدثر والدخر والدحض والدحر
قال اللّه تعالى :
( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ )
« 5 » أي المتدثّر ، وهو المتلفّف في الدّثار ، وهو ما كان من الثياب فوق الشّعار . يقال : ادّثّر الرجل يدّثّر ادّثّرا أي تدثّر يتدثّر تدثّرا ، فأدغمت التّاء في الدّال وشدّدت أي تلفّف في الدّثار . وتدثّر الفحل النّاقة : تسنّمها ، وزيد فرسه : وثب عليه فركبه . وأدثر مثل أكرم : اقتنى دثرا من المال . ودثر الرّجل : علته كبرة واستشنان « 6 » .
والسّيف : صدئ لبعد عهده بالصّقال ، والثوب : اتّسخ . والدّثر : المال الكثير . وهو دثر مال - بالكسر - أي حسن القيام به . ويقال : مال دثر ومالان دثر وأموال دثر . ومنه « 7 » قيل للمنزل الدّارس : داثر لذهاب أعلامه .
هامش
( 1 ) الآية 10 سورة النمل ، الآية 31 سورة القصص .
( 2 ) الآية 33 سورة المدثر .
( 3 ) الآية 82 سورة النساء ، والآية 24 سورة محمد .
( 4 ) الآية 68 سورة المؤمنين .
( 5 ) أول سورة المدثر .
( 6 ) الكبرة : التقدم في السن والاستشنان : الهزال .
( 7 ) ذكر الراغب هذا بعد قوله : « وسيف داثر : بعيد العهد بالصقال » والمناسبة على هذا ظاهرة .