3 - بصيرة في الدبر
الدّبر والدّبر : الظّهر ، قال اللّه تعالى :
( وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ )
« 1 » جعله للجماعة كقوله تعالى :
( لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ )
« 2 » والجمع أدبار . قال تعالى :
( يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ )
« 3 » أي قدّامهم وخلفهم . وقال
( فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ )
« 4 » أي لا تنهزموا . والدّبر والدّبر أيضا : خلاف القبل والقبل .
ودبر الأمر ودبره : آخره . قال الكميت :
أعهدك من أولى الشّبيبة تطلب * على دبر هيهات شأو مغرّب « 5 »
وأدبار السّجود : أواخر الصّلوات .
وقرئ
( وَإِدْبارَ النُّجُومِ )
« 6 » بالفتح والكسر ، فبالكسر « 7 » مصدر مجعول ظرفا نحو مقدم الحاجّ وخفوق النجم ، وأدبار بالفتح جمع « 7 » .
ويشتقّ منه تارة باعتبار دبر الفاعل كقولهم : دبر فلان ، وأمس الدابر
( وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ )
« 8 » وباعتبار [ دبر ] « 9 » المفعول ، دبر السّهم الهدف أي سقط خلفه ، ودبر فلان القوم : صار خلفهم . والدّابر يقال للمتأخّر والتّابع إمّا باعتبار المكان وإمّا باعتبار الزّمان أو باعتبار المرتبة . وأدبر : أعرض
هامش
( 1 ) الآية 45 سورة القمر .
( 2 ) 43 سورة إبراهيم .
( 3 ) الآية 50 سورة الأنفال .
( 4 ) الآية 15 سورة الأنفال .
( 5 ) الشأو : المدى والغاية . و ( مغرب ) : يريد أن عود الشبيبة أصبح بعيد المنال .
( 6 ) الآية 49 سورة الطور .
( 7 ) هي قراءة الجمهور . والفتح قراءة سالم بن أبي الجعد ، والمنهال بن عمرو ، يعقوب كما في البحر لأبى حيان 8 / 153
( 8 ) الآية 33 سورة المدثر .
( 9 ) زيادة من الراغب .