23 - بصيرة في الحرض
رجل حرض كجبل وحرض ككتف وحارضة ، أي فاسد مريض ، واحده وجمعه « 1 » سواء ، قال اللّه تعالى
( حَتَّى تَكُونَ
« 2 »
حَرَضاً )
قال قتادة : حتى تهرم أو تموت . ابن عرفة : وهو الفساد يكون في البدن والمذهب والعقل . ورجل حرض وحارض إذا أشفى على الهلاك . وقيل الحرض والحارضة الذي لا خير عنده . قال :
يا ربّ بيضاء لها زوج حرض * حلّالة بين عريق وحمض « 3 »
وفي حديث عوف بن مالك الأشجعي رضى اللّه عنه قال : رأيت محلّم بن جثّامة الليثي رضى اللّه عنه في المنام فقلت له [ كيف ] « 4 » أنت يا محلّم ؟ فقال :
بخير . وجدنا ربّا رحيما غفر لنا ، قلت لكلّكم « 5 » ؟ قال : لكلنا « 5 » غير الأحراض .
قلت : ومن الأحراض ؟ قال : الّذين يشار إليهم بالأصابع ، أراد : الفاسدين المشتهرين بالشر ، الذين « 6 » لا يخفى على أحد فسادهم ، شبّههم بالسّقمى « 7 » المشرفين على الهلاك فسمّاهم أحراضا . وقال : أبو عبيدة : الحرض الّذى أذابه الحزن والعشق . وأحرضه الحبّ : أفسده .
هامش
( 1 ) هذا في « حرض » بالتحريك . وذلك أنه في الأصل مصدر . فأما « حرض » ككتف ، و « حارضة » فيثنيان ويجمعان .
( 2 ) الآية 85 سورة يوسف .
( 3 ) عريق وحمض : موضعان بين البصرة والبحرين في شرقي الدهناء . وبعد الشطرين شطر ثالث هو :* ترميك بالطّرف كما ترمى الغرض *وانظر معجم البلدان في « حمض » .
( 4 ) زيادة من اللسان .
( 5 ) في الأصلين : « كلكم » و « كلنا » وما أثبت عن اللسان .
( 6 ) في الأصلين : « الذي » .
( 7 ) الوارد في جمع السقيم السقام بزنة كتاب . والقياس يجيزه كمريض ومرضى .