والحاجب : المانع عن السلطان ، قال :
وكم حاجب غضبان كاسر حاجب * يقابلنى بالزهو والتيه والكبر
ومن شيم الحجّاب أن قلوبهم * قلوب على « 1 » الأحرار أقسى من الصخر
والحاجبان « 2 » في الرّأس لكونهما كالحاجبين للعين في الدّرء عنهما ، وحاجب « 3 » الشمس لتقدّمه عليها تقدّم الحاجب للسّلطان .
10 - بصيرة في الحجر بالكسر
وقد ورد في القرآن واللغة على وجوه : الأوّل العقل ، قال اللّه تعالى
( هَلْ فِي ذلِكَ
« 4 »
قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ) .
الثّانى : حجر الكعبة المعظّمة زادها اللّه تعظيما وهو ما حواه الحطيم المدار بالبيت من جانب الشمال . الثالث : الحجر ديار ثمود ومنازلهم ناحية الشام عند وادى القرى ، قال اللّه تعالى
( كَذَّبَ أَصْحابُ
« 5 »
الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ ) .
الرّابع : الحجر البيت وبه فسّر قوله تعالى
( وَرَبائِبُكُمُ
« 6 »
اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ ) .
الخامس : الحجر الأنثى من الخيل والجمع حجور وحجورة وأحجار . وقول العراقيّين . حجرة ، ليس من كلام العرب . السادس :
الحجر القرابة ، قال :
يريدون أن يقصوه عنّى وإنه * لذو حسب « 7 » دان إلىّ وذو حجر
هامش
( 1 ) في الأصلين : « من » والمناسب ما أثبت .
( 2 ) تبع في هذا الراغب ، ولم أقف على تفسير لهما في اللغة ، وقوله : « في الدرء » في ب :
« في الذب » .
( 3 ) هو ناحية من قرصها حين تبدأ في الطلوع ، كما في اللسان .
( 4 ) الآية 5 سورة الفجر .
( 5 ) الآية 80 سورة الحجر .
( 6 ) الآية 23 سورة النساء .
( 7 ) كذا في الأصلين . والمناسب : « نسب » .